Francisco Javier 2020
Carl «Lo que no traemos a la conciencia aparece en nuestras vidas como destino».
(Carl Jung)
Carl Jung es famoso por formular
el concepto de la sombra, la porción de nuestra personalidad que, a lo largo de
nuestra vida, queda relegada a la oscuridad del inconsciente.
La
naturaleza de la sombra
“La sombra tiene muchos nombres familiares: el yo
repudiado, el yo inferior, el gemelo o hermano oscuro en la Biblia y el mito,
el doble reprimido.. Cuando nos encontramos cara a cara con nuestro lado más
oscuro, usamos metáforas para describir estos encuentros sombríos: conocer a
nuestros demonios, luchar con el demonio, descender al inframundo, la noche
oscura del alma, la crisis de la mediana edad «.
(Connie Zweig,
Conociendo a la sombra)
Si
bien Jung es conocido por llevar el concepto de la sombra a la
luz pública en la actualidad, por mucho tiempo este aspecto de nosotros mismos
ha sido reconocido como una característica ubicua de los seres humanos.
En 1886,
antes de que Jung dejara su marca, Robert Louis
Stevenson creó la ahora famosa historia del Dr. Jekyll y el Sr. Hyde. En
su historia, el Dr. Jekyll representa la parte respetable de la personalidad de
uno, pero cuando se transforma en el Sr. Hyde, su personalidad oscura gana
dominio sobre él y causa estragos en su vida.
Aunque la sombra es una parte
innata del ser humano, la gran mayoría de nosotros estamos deliberadamente
ciegos con respecto a su existencia. Escondemos nuestras cualidades negativas,
no solo de los demás sino de nosotros mismos.
Para hacer esto, a menudo
criticamos y condenamos a otros para asegurarnos de que nuestro enfoque no
recaiga en nuestras propias fallas y tendencias destructivas.
Pasamos por la vida con un falso
aire de superioridad moral y la creencia de que mientras otros actúan de manera
inmoral y destructiva, nosotros mismos somos totalmente virtuosos y siempre
tenemos la razón.
“Lamentablemente, no cabe duda de que el hombre es,
en general, menos bueno de lo que se imagina o quiere ser. Todos llevan una
sombra, y cuanto menos se encarna en la vida consciente, más oscura y densa es.
Forma un obstáculo inconsciente, frustrando nuestras mejores intenciones «.
Carl Jung
Siendo conscientes de la sombra
Algunos aspectos de nuestra
sombra son producto de nuestra evolución. Tenemos, como todos los animales,
instintos de sexo y agresión que tendemos a reprimir para adaptarnos a las
costumbres sociales del día.
Algunos aspectos de nuestra
sombra son producto de nuestra educación. Los rasgos de personalidad y los
impulsos que provocaron miedo o ansiedad en nuestros padres o maestros, por
ejemplo, hicieron que nos castigaran o criticaran; y entonces reaccionamos
reprimiendo estas características.
Pusimos defensas psicológicas
para asegurarnos de que no se les permitiera expresarse y, por lo tanto, estas
características fueron reprimidas en el inconsciente. Como todos los humanos
tienen una sombra, lo que nos diferencia de los demás es el grado en que somos
conscientes de ello.
Cuando nuestra sombra permanece
inconsciente, causa estragos en nuestra vida. Los contenidos reprimidos no solo
desaparecen, sino que funcionan independientemente de nuestra conciencia.
En otras palabras, la sombra
tiene la capacidad de anular nuestro ego consciente y tomar posesión de nuestro
ser, ejerciendo control sobre nuestros pensamientos, emociones y
comportamientos. Cuando esto sucede, podemos ser conducidos inconscientemente a
tiempos difíciles, sin dejar de ser conscientes de que estos períodos
problemáticos fueron autoimpuestos, y no el producto de la mala suerte o el
destino.
“La regla psicológica dice que cuando una situación
interna no se hace consciente, sucede afuera como destino. Es decir, cuando el
individuo permanece indiviso y no se da cuenta de su opuesto interno, el mundo
debe forzar el conflicto y ser dividido en mitades opuestas «.
Carl Jung
El control inconsciente que
nuestra sombra puede ejercer sobre nosotros también explica los comportamientos
autodestructivos con los que muchas personas luchan y son incapaces de
controlar a pesar de saber conscientemente que sería mejor no participar en
tales acciones.
Muchos adictos son impulsados por
su sombra, lo que explica la «guerra» interna que existe dentro de ellos. Un
momento se dicen a sí mismos que abandonarán su adicción y vivirán una vida
limpia, y al momento siguiente su sombra anula su ego consciente y buscan con
entusiasmo la próxima bebida, «golpe» o liberación sexual.
Como
señala Robert Louis Stevenson en su libro El extraño caso del Dr. Jekyll y el
Sr. Hyde, el hombre no es uno, sino realmente dos; él tiene una
personalidad consciente y una sombra, cada una de las cuales a menudo lucha por
la supremacía dentro de su mente.
“El hombre tiene que darse cuenta de que posee una
sombra que es el lado oscuro de su propia personalidad; se ve obligado a
reconocer su «función inferior», aunque solo sea por la razón de que a menudo
se siente abrumado por ella, con el resultado de que el mundo de su mente
consciente y sus valores éticos sucumben a una invasión por el lado oscuro.
(Psicología
profunda y una nueva ética, Erich Neumann)
Todo el sufrimiento provocado en el hombre por su
experiencia del mal inherente en su propia naturaleza, el problema
inconmensurable del «pecado original», de hecho, amenaza con aniquilar al
individuo en una oleada de ansiedad y sentimientos de culpa «.
(Psicología
profunda y una nueva ética, Erich Neumann)
Para evitar ser la víctima de la
“posesión de la sombra”, debemos tomar conciencia de nuestras cualidades
oscuras e integrarlas en nuestra personalidad consciente; aceptándolos con los
brazos abiertos no como aspectos abominables de nuestro ser, sino como partes
necesarias y vitales de nuestro ser.
Con este fin, es útil darse
cuenta de que la tarea en la vida no es volverse perfecto, sino volverse
completo. Y como la totalidad implica tanto el bien como el mal, la luz y la
oscuridad, el logro de la totalidad en el desarrollo de la personalidad
requiere que asimilemos nuestra sombra en nuestra personalidad consciente.
“Uno no se ilumina al imaginar figuras de luz, sino
al ser consciente de la oscuridad. Sin embargo, este último procedimiento es
desagradable y, por lo tanto, no es popular «.
(Carl Jung)
Sin embargo, como alude Jung en
la cita anterior, esto es extremadamente difícil. La mayoría no puede admitir y
no admitirá que en el fondo no son seres humanos totalmente virtuosos,
desinteresados y buenos, sino que contienen impulsos y capacidades egoístas,
destructivas, amorales e inmorales.
La mayoría preferiría engañarse a
sí mismos con un optimismo ciego sobre la «bondad» de su naturaleza, razón por
la cual la mayoría sigue siendo individuos fragmentados que ignoran sus
profundidades internas.
«La reunión con uno mismo es, al principio, la
reunión con la propia sombra. La sombra es un paso estrecho, una puerta
estrecha, de cuya constricción dolorosa no se salva nadie que baje al pozo
profundo. Pero uno debe aprender a conocerse para saber quién es «.
(Carl Jung)
El poder oculto de la sombra
Lo que es especialmente
interesante es la idea de que la sombra contiene no solo aspectos destructivos
de la personalidad, sino también capacidades potentes, creativas y poderosas.
Durante nuestro desarrollo,
ciertos rasgos e impulsos fueron condenados por nuestra familia, compañeros y
educadores, no por cuidado sino por envidia, miedo, ignorancia o celos.
Nuestra propensión a cumplir con
las expectativas sociales también nos hizo reprimir talentos, habilidades
innatas e impulsos que, si se cultivan y desarrollan, tienen el potencial de
hacernos seres más efectivos en el mundo.
Por
ejemplo, cada vez es más frecuente que los psicólogos diagnostiquen a las
personas que cuestionan la autoridad y muestran signos de extrema
autosuficiencia como patológicos, que padecen una afección que llaman
«antiautoritaria» (ver un artículo de Bruce Levine aquí).
Los individuos que son demasiado
autosuficientes en nuestra sociedad cada vez más colectiva y dependiente son
vistos por muchos como una amenaza. Son lobos solitarios en medio de un rebaño
de ovejas, y son atacados y ridiculizados por el rebaño a causa de ello.
Este es solo un ejemplo de muchos
sobre cómo nuestra socialización en la sociedad moderna perjudica nuestro
desarrollo. La conclusión es que con nuestras energías superiores atrapadas,
etiquetadas por otros y nuestro ego consciente como negativo y malo, nuestro
crecimiento puede quedar bloqueado y la vida, un terreno baldío.
Por el bien de nuestro desarrollo
personal, debemos, por lo tanto, ser más conscientes de nuestra sombra y abrir
nuestra mente a la posibilidad de que tal vez no seamos tan amigables, justos y
morales como pensamos. Debemos considerar que quizás hay aspectos inconscientes
de nosotros mismos que conducen nuestro comportamiento «detrás de escena».
Debemos mirar hacia abajo en
nuestras profundidades y darnos cuenta de que nuestro ego consciente no siempre
tiene el control, sino que a menudo es superado por el poder de nuestra sombra.
Una vez que nos volvemos más
conscientes de estos aspectos oscuros de nosotros mismos, debemos honrarlos y
encontrar una manera de integrarlos en nuestra vida. Al no hacerlo, nos veremos
debilitados y dispersos. No se puede servir a dos impulsos internos sin disipar
su fuerza y energías. La sombra debe convertirse en parte de la personalidad
consciente.
¿Existe una «técnica» para integrar la sombra?
“No existe una técnica general que sea efectiva para asimilar la sombra.
Se parece más a la diplomacia o la habilidad política y siempre es un asunto
individual. Primero hay que aceptar y tomar en serio la existencia de la
sombra. Segundo, uno debe tomar conciencia de sus cualidades e intenciones.
Esto sucede a través de la atención concienzuda a los estados de ánimo,
fantasías e impulsos. Tercero, un largo proceso de negociación es inevitable ”.
(Carl Jung)
Como Jung señala en el pasaje
anterior, no existe una técnica general para integrar la sombra. Nuestra sombra
es única y, por lo tanto, para integrarla es necesario que adoptemos nuestro
propio enfoque único.
No importa el enfoque que
adoptemos, para integrar adecuadamente nuestra sombra es necesario comportarse
de manera contraria a las costumbres de la sociedad y nuestra propia brújula
moral consciente.
La mayoría de nuestras cualidades
de sombra, después de todo, fueron reprimidas en nuestro inconsciente porque
creíamos que eran inaceptables, ya sea socialmente o de acuerdo con nuestra
familia o compañeros.
Una técnica común en la
integración de la sombra es encontrar una salida saludable, productiva o, al
menos, controlada para la agresión reprimida o los impulsos sexuales.
Otra es ignorar las costumbres
que se creían superficiales o inútiles, pero que antes se cumplían para
encajar. Otra es perseguir una pasión solo para cumplir con expectativas de
otros.
Estas tácticas pueden ayudarnos a
separarnos de las expectativas y el «ojo conforme» de los demás, y nos permiten
mirar dentro, sin juzgar ni condenar, para descubrir quiénes y qué somos
realmente.
Si podemos encontrar una manera
de negociar con nuestra sombra y permitirle «vivir» en nuestra personalidad
consciente en lugar de reprimirla, no solo lograremos un sentido más seguro de
identidad, sino también un mayor conocimiento de lo que realmente queremos en
la vida.
Seremos más capaces de ignorar lo
que otros piensan que deberíamos estar haciendo, más capaces de desviarnos de
las masas y, por lo tanto, más preparados para comenzar un camino para cumplir
nuestro propio destino personal.
La sombra, como mencionó Jung, es
la puerta de entrada a nuestro Ser. La mayoría no se atreve a descender a sus
profundidades, pero esto es exactamente lo que debemos hacer para convertirnos
en lo que realmente somos.
